Itatiaia | |
![]() |
![]() |
Isoisäni veli Raimo oli Brasilian Penedossa alkanut harrastaa maalaustaidetta. Hänen maalaamillaan ekspressionistisilla ja surrealistisilla tauluillaan oli jonkin verran menekkiäkin: sukulaiset kelpuuttivat ne melkoisena luikurinlaskijana tunnetun tuhlaajapojan velkojen pantiksi, koska rahallisesta lyhentämisestä oli heitetty toiveet jo aika päiviä sitten. Kolme Raimon avantgardistista teosta meni ennen sotia erään paluumuuttajan mukana Saksaan. Nuo kolme maisema- ja luonnonaiheista fantasiaa putkahtivat sittemmin esiin virallisessa taidenäyttelyssä, jonka Natsit järjestivät Münchenissä vuonna 1937. Raimon luomisen hedelmät ilmeisesti täyttivät erittäin hyvin ne kriteerit, joilla epäjärjestystä, keskeneräisyyttä ja kaaosvoimia ilmentävät teokset valittiin Rappiotaiteen näyttelyyn. Siellä ne puolustivat ylpeästi paikaansa degenoeroituneiden George Groszin, Ernst Ludwig Kirchnerin, Max Ernstin, Karl Schmidt-Rottluffin, Max Pechsteinin, Paul Kleen, Otto Griebelin ja Ernst Barlachin töiden rinnalla. Kun näyttely oli kestänyt kolmatta viikkoa gallerian ovet avautuivat sulkemisajan jälkeen ja sisään harppoi arvovaltaisin kaikista mahdollisista kriitikkoryhmistä. Saappaiden tarmokas pojento vei vieraat määrätietoisesti salin perälle, jossa niiden rytmikäs kumu vahtoi kiertyviksi, laahaaviksi ja sivuaskelia ottavaksi epäjärjestykseksi kunnes vaikeni kokonaan. Raimon värikkään triptyykin ääressä seisoi kolme henkeä, kaksi univormuihin pukeutunutta henkilöä ja yksi kolmiosaiseen mustaan pukuun sonnustautunut siviili Historiallisen museon johtaja, tunnettu kansatieteilijä. Punaisen alushameen kahvila, Penedo 1939 Raimo näppäili hajamielisesti kitarastaan sointuja ja hyräillen Riossa oppimaansa sävelmää, muistellen mielessään syrjäkujien mulattien estotonta ja räväkkää, kaikkia jäseniä ravistelevaa tanssia. Toista kuin täällä, luostarissa, jossa kaikki maailmallinen oli kielletty, ei tanssia, juomista, hekumaa ja ylellisyyttä. Raakaa kasvisravintoa, ei tulisia mausteita ja puoliraakoja pihvejä, ei rommia, ei viiniä. Tosin kymmenessä vuodessa moni asia oli muuttunut: alkuperäisellä naturalistisella ideologialla ei ollut hyvää kasvualustaa köyhässä maaperässä, jossa paratiisin alkuperäiset hedelmät ja kasvit eivät ottaneet kasvaakseen ja piti siirtyä viljelemään kahvia ja tupakkaa, jotka karussa maassa kestivät paremmin. Niistä saaduilla tuotoilla hankittiin Eedenin tuotteita Amazonasin alueelta ja siirtomaista. Kävi niin kuin aina kun tuotto ylittää kulut, syntyi ylijäämää, jonka sijoittamisessa syntyy tora ja eripura. Jottei eriseuraisuus olisi lopettanut Fazenda Penedoa kokonaan, tehtiin kompromisseja, joiden seurauksena tämäkin mukava kahvila oli perustettu. Viimeisellä Rion reissulla Raimo oli hassannut viimeiset rahansa vuorokausitolkulla kestäneeseen hummaukseen ja nyt oli menossa ankara katumus. Hänen ei ollut auttanut kuin mennä siirtokunnan perustajan Uusikallion puheille ja pyytää tältä luottoa tulevan satokauden työtehtäviä vastaan. Ukko oli kiivastunut ja heittänyt hänet pellolle syyttäen Raimoa viekastelijaksi ja siirokunnan rappion käärmeeksi. Nyt hän istui kahvilassa rimputellen kitaraa ruokaa ja halvinta viiniä vastaan. ”Jonain päivänä vielä, sinut rakkainpani kohtaan, jonain päivänä vielä, sulle linnan hiekkaan rakennan… Oot mulle utukuva harmain, oot haavekuva harmittomin…” hän rallatteli liskojen rapistellessa ruokokatossa. - Raimo, sinua kysytään, kähisi hampaaton eukko tiskin takaa. – Un Gringo, kuten sinä. Kahvilan nurkkapöydässä istui valkoiseen pukuun ja panamahattuun pukeutunut, otssansa nenäliinalla taputteleva vaaleaihoinen muukalainen. ”Ei onneksi kukaan velkoja Riosta, luojan kiitos! ” Raimo oli varustautunut machetella raivatakseen tien umpeenkasvaneen polun kohdalta, mutta hänen hämmästyksekseen Hansilla oli käytössään uudenaikainen maastoajoneuvo, jossa renkaiden lisäksi oli takana telaketjut. Melkoinen menopeli siihen nähden, että matkaa oli vain muutama kilometri sille paikalle, jossa hän oli maalannut hieman liioitellen kääpien täyttämän salaman murtaman puun kannon, laakealle kaskiaukiolle, joka oli aikanaan turhaan saada kasvamaan persikkaa. ”Oikkunsa kullakin”, hän ajatteli olkiaan kohauttaen ja antoi merkin pysäyttää auto. - Sinä olet maalannut nuo taulut, eikö vain? Silloin Raimon mieleen muistui, mistä hänen humalaiseen päähänsä oli pälkähtänyt muotoilla kantoon hiukan lisäpiirteitä. Punaisen alushameen kahvilassa oli hiljan käynyt suupaltti intiaani, joka oli rommiryyppyä vastaan kertonut tarinoita menneistä ajoista esi-isien päiviltä. Heidän heimonsa luo oli toista sataa vuotta sitten tullut kalpeakasvoinen tutkimusmatkailija, joka – kuten myöhemmin selitettiin – keräsi kasvinäytteitä Carl Gustaf Linnelle. Tämä samoilija oli erityisen kiinnostunut käävistä, joita intiaanien kotikonnuilla olikin tavottoman montaa lajia, kaiken näköistä ja kotoista, myrkyllisiä, terveellisiä, värjäämiseen kelpaavia, lääkkeeksi käytettäviä, näkyjen nostattamiseksi nautittavia, apinoiden vaimentamiseen käypäisiä, syyhyä lievittäviä, lempeä lietsovia - hyviä ja pahoja. Vuoden verran tutkija Adlercreuz viihtyi seudulla opetellen kansan kielen ja keräsi samalla myös kansanrunoutta ja legendoja, ja aivan intoutui kuullessaan tarinan suuresta puusta, sen tuhosta pienen miehen pronssikirveen sivalluksista ja sen kantoon kätkeytyvästä aarteesta. Hän lähti pian sitä etsimään, eikä hänestä sen jälkeen kuultu mitään. - Näyttää, että muistisi on virkistymässä, Hans totesi pistooliaan kaaressa heilutellen. Kerropa muillekin aatoksesi? Raimo oli poikasena muiden nuorten lailla innostunut timanttien ja jalokivien etsinnästä, ja oli jo aiemmin löytänyt tiensä Parana-joen latvoille. Hän oli kuitenkin viskannut jo alkumatkasta hakun ja lapion ruostumaan, sillä ne olivat kovin painavia, eikä hän mielikseen niitä heiluttelisi muutenkaan. ”Helpommalla pääsee, jos panee merkille lehvästön muuntuneita värisävyjä ja kimalluksia sekä välkähtelyjä”, hän järkeili. ”Jalokivet olkapusiin ja takaisin kotia kohti rikkaana miehenä”. Aarretta ei löytynyt, mutta lintujen ja apinoiden äänet, perhosten värikkäät parvet, jaguaarin pelottava kähinä kaukana vuorenrinteellä, vihreän ja sinisisen värisävyt, köynnösten oikukkaat muodot ja kaikkien aistien höyryävä huuma otti hänet valtaansa niin perusteellisesti, että hänen oli alettava maalaamaan saadakseen kuvat purettua mielestään. Kukaan ei jaksanut kuunnella pitkään hänen esteettisiä, haltioituneita jaarituksiaan. Motorisoitu saattue eteni vitkaan harjuista viidakkoseutua, joka kartalla oli pelkkä satoja neliökilometrejä käsittävä vihreä läiskä. Von Habsburgin valkoinen puku repeili ja likaantui, eikä hän jaksanut kauaa enä yrittääkään pitää huyolta viimeistellystä ulkomuodostaan. Alppijääkärienkin moraali höltyi, ja sotilaat parroittuivat ja viskelivät pois työkalujaan ja aseitaan, mutta silti matka jatkui vääjäämättä kohti Paranaa ja Itatiaian temppeliä. Oli matkattu ehkä kuukauden verran sisämaahan ja päästy ylänköalueelle kun maisema muuttui. Se muistutti ihmeen paljon Raimon kaskimaa fantasioita ja erään mänharjun päältä avautui lopulta pyöreään, laakeaan laaksoon. Puuttoman aukean keskellä kohosi repaleinen ainakin kilometrin läpimitaltaan oleva kannon kraateri, joka oli kuin Raimon ikuistamasta taulusta. Aivan kuin persikkalehdon mallit olisivat olleet pienoismalli ja kartta alkuperäisestä kohteesta. Kannosta pulppuili tasangolle pieni puro, kuten leganda tiesi kertoa ja siellä missä puro katosi harjujen väliin, viidakon kasvillisuuden seasta pisti esiin Messerschmidt-lentokoneen peräsiiveke. Valokuvan ottanut lentäjä oli koettanut pelastautua kumilautalla kapeaa joenuomaa pitkin, mutta kun hänet ongittiin talteen joen alajuoksulla, hän oli itiöiden saastuttamana muuttunut pöhöttyneeksi kääväksi, joka katsottiin parhaaksi polttaa kumiarkussaan. - Koska kerran kenenkään ei ole tiedetty palanneen elävänä tuolta, lienee viisainta, että arvoisa oppaamme saa kunnian tunkeutua tuohon tuonelan linnoitukseen ensimmäisenä. Kun kymmenkunta ruostunutta kiväärinpiippua tuijotti kohti hänen omia pelästyneitä silmiään, ei auttanut kuin suostua. Ainoaksi aseeksi ansoja ja pahoja henkiä vastaan hänelle myönnettiin kitara. Moottoriajaoneuvot ja sotilaat jäivät harun laelle, josta Raimon menoa katseltiin kiikareilla ja kiväärin tähtäinten yli. Maa kasvoi kituliasta ruohoa, ja rakeinen sora sen pälvistä kertoi kuin mikään ei olisi pystynyt elämään paikalla, johon puu aikoinaan oli varjonsa heittänyt. Kaikkialla näkyi kuitenkin sienirihmastoa, joka näytti kimurtelevan ja sykkivän kuin elävän ruumiin verisuonet. Peloissaan Raimo tarttui kitaraansa koetti hälventää kauhua näppäilemällä siitä mulattikorttelien riemuisia ja sentimentaalisia sointuja. Välillä hän laulaa luikautti suomeksi, omalla äidinkielellään: ”Jonain päivänä vielä, sinut rakkainpani kohtaan, jonain päivänä vielä, sulle linnan hiekkaan rakennan… Oot mulle utukuva harmain, oot haavekuva harmittomin…” Valtava kraateri muistutti tosiaan ihmeen paljon kivettynyttä muinaispuun kantoa, ja kahden juurenalun välistä sinne johti aukko, onkalo joka oli häijyn sienirihmaston riepumaisesti peittämä. Maasa sen edessä makasi luuranko, kenties Adlercreuz oli siihen tuupertunut, kohta oli Raimon vuoro. Sitä ennen hän kuitenkin pani merkille, että rungon piikkeihin tai oksantynkiin oli nauliutunut tuhansia pääkalloja ja luurankoja, osalla keikkui ruostunut conquistadorien kypärä päässään, joillakin kultaisia kruunuja ja pantoja, ketjuja ja käämejä ja onnen-amuletteja koristeinaan. ”Ei kai tässä sitten muukaan auta. Olisiko 'Jumala ompi linnamme' sopiva kappale näin ilmiselvän lopun hetkelllä?" Muistikuva Uusikalliosta veisaamalla virttä omahyväisesti, mahtavalla baritoniäänellä vei hänet toisiin aatoksiin ja hän jatkoi oman keskeneräisen sävellyksensä renkuttamista astuessaan sisään helvetin esikartanoon. Kanto mikä kanto, puheet temppelistä ja kulta-aarteista olivat selvästikin liioiteltua. Kääpää toisensa perään, joka laatua, isoa ja pientä, oudolla tavalla ihmiskasvoja muistuttaen. Niiden silmät jopa räpsivät ja suut haukkoivat kuin kala kuivalla maalla, Ehkä ne eivät olleet ennen nähneet elävää ihmistä irvokkaiden naamareidensa edessä. Keskellä kannon sisustan äärettömästi nojaili selkäänsä entisen puun ydinpiikkiin, umpiunessa oleva pikkuinen pronssinen ukko, kirves kädessään. Silloin Raimo lopetti ääntelynsä ja aikoi käydä istumaan ymmällään kummasta paikasta. Silloin patsas havahtui hereille ja sanoi hitaasti kuin muistellen: Pikkuinen ukko ja Raimo paiskasivat kättä, ja menivät menojaan eri suuntiin. Äijänkäppänä katosi kaseikkoon kantapäitään yhteen ilmassa nakellen ja rämpyttäen vimmatusti uutukaista, suhteettoman suurelta näyttävää instrumenttiaan. Raimo mietti, että tulikohan sittenkään tehtyä hyvät kaupat. ”Katsotaan nyt sitten, puuseppää aina tarvitaan…” Pekka Suni 17.1.2003
|